¿Quiénes?

Las personas que le dieron vida al primer grupo, reuniéndonos a lo largo de 6 meses y de manera quincenal son:

Neuróticos Artísticos es fue creado y es gestionado por Carolina Berrocal (Ciudad de México) y se ha activado en distintos momentos y espacios en México y Brasil. Con un financiamiento que va desde lo autogestivo a lo institucional.
Fue al preguntarme de qué comunidades me siento parte y qué urgencias existen en éstas, como entendí lo necesario que era indagar y hablar de estas tensiones. El artista contemporáneo tiene una labor social que trabaja con diferentes problemáticas y es importante enunciar su labor como una más. Encuentro cuestionamientos por atender que a la vez parten de mi propia experiencia, pero que se amplifican dentro de la práctica artística. Es decir, entiendo este proyecto como una pequeña labor social para la comunidad artística.
¿Cómo surgió?
Antes de la pandemia del COVID19 había un curso natural de las cosas, una especie de inercia donde el trabajo y la creación de nuevos proyectos venía uno encima del otro. Dos años después se podría decir que hemos regresado a ella, sin embargo muchos nos quedamos en medio del camino, zangoloteados por la película distópica que pasó por nuestras vidas. Ese zangoloteo trajo preguntas sin resolver y desde mi punto de vista, develó y endureció las tensiones que ya existían en el trabajo, las condiciones y privilegios de cada uno. Por otra parte, las redes sociales tomaron otro protagonismo en la vida de muchas personas, y en el arte vino a significar una nueva forma de dar a conocer nuestro trabajo. Nuestro, para aquellos artistas que pertenecemos a una generación en la que no contamos con una red sustentable de trabajo y que la difusión de éste aún es pertinente para crearlo.
Antes de la pandemia me interesaba investigar cómo el discurso e incluso la identidad de un artista puede ser moldeada a partir de la educación que recibe. Así como el papel que juega el arte contemporáneo en la “profesionalización” de un artista.
Me interesaba mucho entender cómo la educación en el arte también es responsable de lo que consideramos como un artista “profesionalizado”, y cómo esto se relaciona con pulir un discurso en su dimensión ética y estética.
Desde mi punto de vista, existe una forma de posicionarse como artista, reflejado directamente en el diseño del perfil artístico. Ese diseño se localiza en todo el conglomerado de PDFs y sitios: portafolio, dossier, semblanza, catálogo, abstract, sitio web, instagram. Y sobre todo en el cómo: documentar, sustentar y producir una obra de arte sin olvidar mencionar la apariencia y la personalidad del artista. Considero que el diseño como ética ha creado limitaciones, autocensura y rigidez en las producciones de lxs artistas de hoy en día. Y en el marco de esas estructuras, están atravesadas nuestras aspiraciones, expectativas y metas que son parte del impulso de formar parte de los mundos del arte.
Es ahí donde encuentro que existe una motivación para dialogar más abiertamente, y de manera conjunta. Las problemáticas de lidiar con un mundo profesional se vuelven más urgentes, en el momento en que eso está creando un malestar generalizado y que hay una sensación de aislamiento personal. La idea de trabajo se tiene que cuestionar en todos los niveles y ocupaciones, y en el arte se puede hacer de una manera muy particular y lúdica.
N/Art 2025
Para las sesiones que comienzan en febrero del 2025 invitamos a artisas que su práctica cuestiona al arte desde distintos ángulos. Proponiendo su trabajo esta vez como una experiencia artística pedagógica.
Nelly César
Artista visual fugitiva del taller por la convicción de que debería haber más personas haciendo arte que artistas exponiendo o indagando cómo sería el arte si no tuviera que responder a las lógicas preestablecidas de la exposición y sus derivados. “Me siento más artista como profesora, museógrafa, gestora, curadora, espectadora que como productora. Me fascina acompañar a creadorxs a crecer, sanar, sentir, cuestionar y encontrarse haciendo arte o gestión sin importar lo que resulte”.
Hellène Aligant
Aimée Suárez
Artista visual que plantea preguntas en torno a lo que puede ser un lenguaje y explora cómo narrar con cualquier cosa que se le ponga enfrente. En algunas de sus obras, diseña sistemas e instrucciones para crear piezas y luego invita a otras personas a operarlas. Su práctica es conceptual: muchos de sus proyectos solo existen en su cabeza. Siempre está pensando en su trabajo, pero es raro que encuentre un "buen momento" para ponerse a trabajar. Desde 2023 organiza en su estudio Noches Retro, sesiones de retroalimentación de portafolio para artistas jóvenes.
Hellène Aligant es todologue y adicte a los proyectos colectivos (Pandeo, Cuerpo Estratégico, Infexión Club, CRN0, Operadores Suaves y +). Docente las mañanas, gestore las tardes, traductore el fin de semana y artiste los días bisiestos. Lectore de ciencia-ficción y novelas góticas, vampirologue y hacedore de cosas variadas (biotextiles, jabones, pomadas, fermentos, postres y hechizos). Su trabajo reciente se enfoca en la poesía objetual, el asco, los tabus y los flujos humanos y no-humanos. En su tiempo libre se dedica a su gato, sus amistades, investigar en youtube y su mini-huerto de azotea. Como buen neuróticx, odia las redes sociales pero siempre trata de mantenerse actualizade del chisme artístico.
Carolina Berrocal
Fundadora de Neuróticos Artísticos. Quiere matar a su yo artista y no puede. Esa tensión mantiene viva su profesión, la que la lleva a tener una relación más estrecha con las experiencias pedagógicas en el arte. Se encuentra en la búsqueda del balance entre ser una artista profesional y hacer cosas que se comuniquen más con su entorno social. Sueña con un día dejarlo todo para ser carpintera y tener cabras, pero no quiere caer en el peligro de romantizar el futuro.
Betzamee Condez
Artista feminista, lesbiana, neurodivergente. “Me interesa la correspondencia con las compas y compartir mis afectos afectados a través de soportes que tenga a la mano ya sea con palabras, dibujos, pinturas, tiktoks, etc. Lo hago como una práctica de desahogo y porque creo que es importante lo que pienso y siento”.